北京大学龚鹏程教授简介及《中华文化的全球传播与互动》课程大纲构想
一、龚鹏程教授简介
龚鹏程教授（1956年生于台北，祖籍江西吉安）是当代中国著名学者、思想家，以“融通古今、横贯中西”为学术特色，擅长以跨学科视角重构传统文化脉络。其学术履历与成就如下：
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教育背景：台湾师范大学国文研究所博士毕业，历任淡江大学文学院院长、台湾南华大学及佛光大学创校校长、美国欧亚大学校长等职。
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学术职务：现任北京大学中文系教授、北京大学文化资源研究中心主任，兼任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授。
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荣誉奖项：获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。
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学术成果：出版著作180余种，涵盖文学、历史、哲学、艺术、法治、科学等领域。代表作包括《中国传统文化十五讲》《中西论衡》《历史大变局：形塑中国三千年》《文心雕龙讲记》等。其研究以“批判性思辨”与“社会调研实证”为核心，强调学术成果本土化，反对“思想殖民化”。
二、《中华文化的全球传播与互动》课程大纲构想
基于龚鹏程教授的跨文化研究特色与全球视野，课程可能围绕“传播轨迹、融合互动、理论反思、现实启示”四大模块展开，结合历史案例与当代实践，探讨中华文化在全球语境中的传播机制与文化对话路径。
模块一：中华文化的全球传播轨迹
1、亚洲地区的传播与本土化
内容：分析儒家思想在朝鲜、日本、越南等东亚文化圈的形成与演变，探讨佛教传入中国后的本土化过程（如禅宗与儒家思想的融合）。
案例：日本《论语》教育、越南科举制度中的儒家伦理、韩国乡约文化中的礼治传统。
目标：理解中华文化在亚洲地区的传播模式与文化认同构建。
2、丝绸之路上的文化交流
内容：结合丝绸之路上的文物、文献，展现中华文化与中亚、西亚、欧洲的互动。
案例：敦煌壁画中的胡汉交融、长安西市的异域文化、郑和下西洋与海上丝绸之路的贸易网络。
目标：揭示中华文化在跨文明交流中的开放性与包容性。
3、欧美地区的传播与当代影响
内容：探讨中华文化在欧美地区的传播路径（如孔子学院、海外华人社区），分析其与西方文化的融合与冲突。
案例：美国中医针灸的合法化、欧洲汉学研究的学术脉络、跨国企业中的中国文化符号运用。
目标：评估中华文化在全球文化格局中的角色与挑战。
模块二：中华文化与当地文化的融合互动
1、佛教本土化：禅宗与儒家思想的融合
内容：解析佛教传入中国后的本土化过程，重点分析禅宗如何吸收儒家伦理与道家思想，形成“儒释道合一”的文化模式。
案例：慧能《坛经》中的“心性论”与孟子“性善论”的关联、宋代禅宗“农禅并重”的生活实践。
目标：理解文化传播中的适应性创新与理论重构。
2、儒家思想在东亚文化圈的形成
内容：探讨儒家伦理如何通过朝贡体系、科举制度、乡约文化等路径，塑造朝鲜、日本、越南的社会秩序与价值观念。
案例：朝鲜《经国大典》中的儒家法典、日本江户时代的“朱子学”复兴、越南阮朝的“礼乐治国”实践。
目标：分析文化传播中的制度移植与本土化改造。
3、海外华人社区的文化传承
内容：结合龚鹏程教授在新加坡道教学院、城隍庙等地的调研经验，探讨华人信仰（如儒家、道教、佛教）在社区建设、社会互动、宫庙管理中的作用。
案例：新加坡“善堂文化”中的慈善网络、马来西亚华人庙宇的节庆组织、欧美华人社团的跨文化对话。
目标：揭示文化传播中的社群认同与跨文化适应策略。
模块三：跨文化传播的理论反思与方法论
1、中西方文化传播模式的比较
内容：对比中华文化“以和为贵”“和而不同”的传播理念与西方文化“征服-同化”模式的差异。
案例：郑和下西洋的“厚往薄来”与哥伦布航海的殖民扩张、孔子学院的文化共享与西方语言推广机构的单向输出。
目标：提出中华文化传播对当代全球治理的启示。
2、学术方法论：社会调研与实证分析
内容：强调跨文化研究需结合文献考据与田野调查，反对“以西释中”的学术范式，推动学术成果本土化。
案例：龚鹏程教授在《历史大变局：形塑中国三千年》中通过原典解读重构历史叙事、在《中西论衡》中以西方理论为方法反思中国现象。
目标：培养批判性思维与跨学科研究能力。
模块四：中华文化全球传播的现实启示
1、全球治理中的文化对话
内容：以“世界文明的转换与儒学”为主题，探讨儒学“仁爱”“中庸”思想对国际关系、生态保护、人工智能伦理等领域的启示。
案例：儒家“天下观”与联合国可持续发展目标、道家“道法自然”与全球气候治理、佛教“众生平等”与动物保护运动。
目标：为世界文明对话提供中国方案。
2、文化创新与未来展望
内容：结合龚鹏程教授提出的“儒学不是适应现代，而是超越现代”观点，探讨中华文化在全球化时代的创新路径。
案例：数字技术赋能传统文化传播（如虚拟现实重现丝绸之路）、跨文化艺术创作（如中西方音乐融合实验）、全球青年文化交流平台建设。
目标：激发学生对文化传承与创新的责任感与想象力。
嘉宾演讲授课电话：13811229543（工作日8:30-18:00，仅限演讲其他勿扰）
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