北京大学龚鹏程教授简介及《中西方文化比较与理论创新》课程大纲构想
一、龚鹏程教授简介
龚鹏程教授（1956年生于台北，祖籍江西吉安）是当代中国著名学者、思想家，以“融通古今、横贯中西”为学术特色，擅长以跨学科视角重构传统文化脉络。其学术履历与成就如下：
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教育背景：台湾师范大学国文研究所博士毕业，精通文史、武术、书法，被誉为“国学大师”与“欧美现代后现代理论研究的先驱者”。
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学术职务：历任淡江大学文学院院长、台湾南华大学及佛光大学创校校长、美国欧亚大学校长等职。现任北京大学中文系教授、北京大学文化资源研究中心主任，兼任中国孔子博物馆名誉馆长等职。
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荣誉奖项：获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。
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学术成果：出版著作180余种，涵盖文学、历史、哲学、艺术、法治、科学等领域。代表作包括《中国传统文化十五讲》《文学散步》《国学入门》《龚鹏程四十自述》《中西论衡》等。其研究以“批判性思辨”与“社会调研实证”为核心，强调学术成果本土化，反对“思想殖民化”。
二、《中西方文化比较与理论创新》课程大纲构想
基于龚鹏程教授的跨文化研究特色与理论创新能力，课程可能围绕“文化差异溯源、理论范式对比、创新路径探索”三大核心模块展开，结合历史案例与当代实践，探讨中西方文化在哲学、文学、艺术、法治等领域的异同，并提出理论创新方向。
模块一：中西方文化差异的历史溯源与理论框架
1、文化差异的根源：地理环境、社会结构与思维模式
内容：分析中西方文化差异的形成背景，如中国以农业文明为基础的“天人合一”思想，与西方以海洋文明为基础的“征服自然”观念的对比。
案例：中国“家国同构”的社会结构与西方“个人主义”传统的差异；中国“阴阳五行”的辩证思维与西方“形式逻辑”的线性思维对比。
目标：理解文化差异的历史性与结构性，为后续比较研究奠定基础。
2、中西方哲学比较：从“天人关系”到“人性论”
内容：探讨中西方哲学在“天人关系”“人性善恶”“伦理道德”等核心问题上的分歧。
案例：中国儒家“性善论”与西方基督教“原罪说”的对比；中国“道法自然”与西方“理性神学”的差异。
目标：揭示中西方哲学在价值观与世界观上的根本差异。
模块二：中西方文化领域的具体比较与范式创新
1、文学与艺术：审美逻辑与文化基因
内容：对比中西方文学、绘画、音乐等艺术形式的表现手法与文化内涵。
案例：中国书法艺术中的“气韵生动”与西方抽象艺术的“形式构成”；中国诗词的“意境”与西方诗歌的“意象”对比。
目标：揭示艺术背后的文化基因与审美逻辑，探索跨文化艺术创新的路径。
2、法治观念：礼法合治与法律至上
内容：分析中西方法治传统的差异，探讨中国“礼法合治”与西方“法律至上”模式的互补性。
案例：中国“德主刑辅”的传统与西方“契约精神”的对比；中国“调解文化”与西方“诉讼文化”的差异。
目标：为当代全球治理提供跨文化法治方案。
3、科技伦理：天人合一与人类中心主义
内容：探讨中西方科技伦理观的差异，分析中国“天人合一”思想对生态保护的启示与西方“人类中心主义”的局限。
案例：中国“道法自然”与西方“征服自然”的科技观对比；中国“可持续发展”理念与西方“增长至上”模式的差异。
目标：为全球科技伦理建设提供中国方案。
模块三：跨文化理论创新与未来展望
1、理论创新方法论：批判性思维与社会调研
内容：传授龚鹏程教授提出的“社会调研与实证分析”方法，反对“以西释中”的学术范式，推动学术成果本土化。
案例：龚鹏程教授在《中西论衡》中通过原典考据纠正前人对《文心雕龙》的误读；在《历史大变局：形塑中国三千年》中通过史料分析重构中国历史叙事。
目标：培养学生独立思考与跨学科研究能力。
2、未来展望：儒学与世界文明对话
内容：以“世界文明的转换与儒学”为主题，探讨儒学在当代全球治理中的角色。
案例：儒学“仁爱”“中庸”思想对国际关系、生态保护、人工智能伦理等领域的启示；儒学“和而不同”理念对多元文化共存的贡献。
目标：为世界文明对话提供中国方案，推动构建人类命运共同体。
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